https://oap.unige.ch/journals/rhca/issue/feedRevue d'histoire contemporaine de l'Afrique2024-01-31T19:24:21+00:00Revue RHCArevuerhca@gmail.comOpen Journal Systems<p>La<strong><em> Revue d'Histoire Contemporaine de l'Afrique</em> (<em>RHCA</em>)</strong> est une revue d'histoire contemporaine francophone avec comité de rédaction international qui s'intéresse à l'histoire contemporaine du continent africain (XIXème - XXIème siècle). Entièrement en <em>open access</em>, elle publie des numéros thématiques (2 par an) ainsi que des articles varias, des comptes-rendus de lecture, des entretiens et une rubrique "sources, terrains & contextes". <em>RHCA</em>, se veut être un lieu à la fois de publication d’articles en français mais aussi de rencontres et d’échanges pour les historien·ne·s de l’Afrique, qu’ils et elles soient basé·e·s en Europe, en Amérique du Nord et sur le continent africain.<br /><br /><strong>La RHCA est <span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0">agréée par le </span><span class="r-18u37iz">Conseil Africain et Malgache pour l'Enseignement Supérieur (CAMES)</span><span class="css-901oao css-16my406 r-poiln3 r-bcqeeo r-qvutc0"> comme revue du domaine Lettres-Sciences Humaines.</span></strong></p> <p> </p> <p>Revue soutenue en 2022 par <strong><a href="https://www.unige.ch/rectorat/maison-histoire/" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://oap.unige.ch/journals/public/site/images/admin/maison-histoire.png" alt="" width="200" height="86" /></a></strong><br />Revue soutenue en 2023 par : le Centre Marc Bloch (Berlin), l'Institut des Mondes Africains (Condorcet), le LAM (Bordeaux), Sirice (Paris), le CHS (Condorcet).</p>https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1473Pedro Monaville (2022) - Students of the World: Global 1968 and Decolonization in the Congo, Durham and London, Duke University Press2024-01-31T19:24:21+00:00Pascal Bianchinipascalbian@gmail.com<p>Pedro Monaville, Students of the World: Global 1968 and Decolonization in the Congo, Durham and London, Duke University Press, 2022, 341 p.</p>2024-01-31T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés Pascal Bianchini 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1464Une technique de gouvernementalité (post)coloniale? 2024-01-27T17:48:28+00:00Sarah Van Beurdenvan-beurden.1@osu.eduGillian Mathysgillian.mathys@ugent.beRomain Tiquetromain.tiquet@gmail.com<p>Cette contribution met en perspective la Commission parlementaire belge sur son passé colonial (2020-2022) – et pour laquelle les autrices ont participé en tant qu’« expertes » –, avec d’une part la Commission d’enquête belge de 1904-1905 sur les atrocités du « régime du caoutchouc » de Léopold II au Congo et d’autre part la Commission d’enquête belge de 2000-2002 qui a examiné le rôle de l’État belge dans l’assassinat de Patrice Lumumba. Après une brève présentation de la récente commission, nous réfléchissons tout d’abord au rôle des « expert.es » de la commission, et plus particulièrement des historien.nes. Ensuite, nous cherchons à savoir dans quelle mesure ces commissions fonctionnent comme des technologies de gouvernementalité qui maintiennent, plutôt qu’elles ne critiquent, les équilibres de pouvoir existants.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés Sarah Van Beurden, Gillian Mathys; Romain Tiquet 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1457L’odyssée de Lumumba2024-01-24T07:05:00+00:00Yasmina Zianyasmina.zian@ulb.beMatthias De Groofmatthias.degroof@uantwerpen.beFrancis Mapanze Mangolemangolefrancis@gmail.com<p>Cet article revient sur les enjeux de la restitution de la dent le Lumumba qui a eu lieu en juin 2022 à Bruxelles et qui s’est poursuivie avec des cérémonies en République démocratique du Congo (RDC). En revenant sur la façon dont les événements se sont produits, nous analyserons comment les artistes et les acteurs politiques et sociaux ont mobilisé cette dent comme un symbole dans leurs créations ou dans leurs revendications en Belgique et en RDC. Ces éléments permettent d’impulser une réflexion sur la nature historique de cet événement récent.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1458« Vive Lumumba ! » 2024-01-24T07:16:18+00:00Pedro Monavillepedro.monaville@gmail.com<p>Cet article se penche sur l’Union des jeunesses révolutionnaires congolaises (UJRC), un groupe d’étudiants congolais marxistes-léninistes qui, entre 1965 et 1968, chercha à créer une jonction entre la diaspora étudiante congolaise et le mouvement des rébellions-révolutions simbas et mulélistes au Kwilu et à l’est du Congo. Basé sur l’analyse de centaines de documents inédits, l’article interroge le rapport de l’UJRC à l’idéologie marxiste. Le travail d’imagination du groupe est intéressant à étudier parce qu’il donne à voir, avec ses tensions et ses contradictions, une expérience de pensée décentrée de la révolution, à un moment où, à travers le tiers-monde, émergeaient quantité de « socialismes périphériques » et de « marxismes vernaculaires ». L’expérience de l’UJRC aboutit à un échec, mais son histoire nous montre comment un groupe d’étudiants congolais fut à même de produire un discours sur le Congo qui tienne compte de l’inscription du pays dans un horizon planétaire.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1459Lumumba et le Congo dans les journaux ghanéens, 1958-19612024-01-24T07:20:13+00:00Élisabeth Dikizekoelyzdiki@gmail.com<p>Cet article met la lumière sur les femmes (journalistes, militantes, poétesse) dans la presse ghanéenne qui se sont intéressées au Congo et à Patrice Lumumba, participant ainsi à la panafricanisation du débat sur la décolonisation du Congo. Ces actrices, insuffisamment reconnues, ont pourtant marqué l’histoire des médias des années 1950-1960, dévoilant les connexions intellectuelles et les solidarités interafricaines qui ont jalonné l’histoire des indépendances. Accra fut un lieu important de l’indignation généralisée après l'assassinat de Maurice M’Polo, Joseph Okito et Patrice Lumumba, le 17 janvier 1961, impactant l’imaginaire politique, populaire et culturel ghanéen. L’analyse de la relation ghanéo-congolaise, par les articles de presse, montre les ambitions du gouvernement de Kwame Nkrumah et de ces intermédiaires médiatiques de fabriquer les opinions, d’éduquer ou de panafricaniser les audiences afin de les sensibiliser à la crise qui se jouait dans la jeune République du Congo.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1460Crise congolaise et mort de Lumumba dans la presse écrite sénégalaise des années 19602024-01-24T07:33:26+00:00Cheikh Ahmadou Tidiane Manécheikh-ahmadou-t.mane@etu.univ-paris1.fr<p>Cette étude s’intéresse à la manière dont la presse quotidienne sénégalaise, Paris-Dakar et Info-Sénégal, ont rendu compte de la crise congolaise et de la mort de Patrice Lumumba. Elle débute à partir de l’arrestation du leader congolais et de ses compagnons le 2 décembre 1960 et se termine le 1er avril 1961, date à laquelle Paris-Dakar publie son dernier numéro avant de devenir Dakar-Matin. À partir de ces deux quotidiens liés au pouvoir politique sénégalais, nous proposons de comprendre, à travers les contenus des articles, les commentaires des journalistes ou le courrier des lecteurs comment la mort de Lumumba est présentée au cours de cette courte période très fertile en évènements. Plus largement, l’analyse de la mort de Lumumba à travers la presse sénégalaise, éclaire sur le positionnement du gouvernement sénégalais en termes de politique étrangère dès les premières années de son indépendance.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1461Lumumba en Chine2024-01-24T07:37:51+00:00Piet Defraeyedefraeye@ualberta.ca<p>La figure de Patrice Lumumba a fait l’objet d’un débat historique intense, mais aussi de nombreuses créations culturelles et artistiques à travers le monde. Cet article examine l’essor soudain de la commémoration de Lumumba et de la réponse artistique dans la Chine communiste au milieu des années 1960. Divers artistes et groupes d’artistes ont produit des compositions musicales, des chansons, des opéras, des films, des spectacles de théâtre, des comédies musicales, des danses, des romans-photos, des poèmes et des bandes dessinées (BD). Les spectacles ont traversé le pays jusqu’aux grandes métropoles et ont été soutenus par des documents imprimés en anglais et en français destinés à un accès international. Cette réponse culturelle s’est arrêtée à la fin de l’année 1966, coïncidant avec le début de la « Révolution culturelle » et un changement dans la politique internationale de la Chine à l’égard de l’Afrique. Celle-ci visait une approche plus pragmatique de ses relations avec les divers pays africains récemment devenues indépendantes.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1462Prophète et profit 2024-01-24T07:43:07+00:00Didier Gondolacgondol1@jhu.eduKarine Ramondykarine.ramondy@orange.fr<p>Cet article contribue au regain d’intérêt autour de la personne de Patrice Lumumba, notamment son importance dans l’imaginaire global, son ubiquité et son iconicité à travers la peinture populaire congolaise. Il ne s’agit pas ici de revenir sur la trajectoire politique de Patrice Lumumba – un thème prolifique sur lequel un nombre considérable d’études sans cesse renouvelées, s’est déjà penché – mais d’examiner l’aura prophétique et christique qui a fini par envelopper Lumumba de façon posthume. Lumumba, et non Joseph Kasa-Vubu, hérite du manteau prophétique sacralisé de la tradition messianique kongo et devient, à travers le discours de l’imaginaire populaire, le dernier maillon dans la chaîne prophétique kongo, le prophète de l’indépendance. Cependant, cette consécration, à travers la concaténation du politique et du religieux, ne lui est conférée au Congo que sur le tard, alors que la figure de « Lumumba mort » revêt très tôt sur la scène internationale un caractère canonique inouï.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1456Global Lumumba 2024-01-24T06:58:57+00:00Élisabeth Dikizekoelyzdiki@gmail.comKarine Ramondykarine.ramondy@orange.fr<p>Ce numéro n’a pas vocation à être un numéro biographique consacré à Patrice Lumumba (1925-1961), le premier Premier ministre de la République du Congo. En effet, ce dossier cherche moins à dresser un bilan historiographique de l’ascension, de la chute du leader congolais ou encore de la crise congolaise (1960-1965), qu’à comprendre la généalogie d’un phénomène global à partir de l’objet d’étude « Lumumba ».</p> <p> </p> <p> </p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023https://oap.unige.ch/journals/rhca/article/view/1472Dans les plis de la mémoire familiale : une histoire alternative du Congo2024-01-31T18:54:20+00:00Sara Panatasarapanata@gmail.comKarine Ramondykarine.ramondy@orange.fr<p>En 2015, le réalisateur franco-congolais Alain Kassanda prend sa caméra pour filmer ses grands-parents, Colette Mujinga et Justin Kassanda. Guidés par les questions de leur petit-fils, Colette et Justin parcourent leurs histoires de vie et de couple depuis leur appartement parisien. Au fil du récit, leurs souvenirs font défiler l’histoire du Congo, du début du xxe siècle aux années 2000. À partir de ces témoignages croisés et illustrés par des images et vidéos d’archives, Alain Kassanda réalise un documentaire historique personnel et bouleversant, sorti en 2022. Histoire familiale et intime, souvenirs, sources audio-visuelles et entretiens biographiques forment les matériaux d’une analyse novatrice de l’histoire politique de la jeune République du Congo. Mettant au centre du récit deux figures en marge des témoignages des grandes figures historiques habituelles, Alain Kassanda délivre ainsi un récit alternatif à l’histoire institutionnelle et politique de ce pays. Partant de ce film documentaire, cet entretien avec Alain Kassanda questionne les rapports entre histoire familiale et histoire institutionnelle, entre intime et politique, entre histoire et mémoires. Il propose aussi de réfléchir à de nouvelles manières de faire de l’histoire en cassant le genre biographique conventionnel en histoire de l’Afrique. Cet entretien constitue également une occasion de questionner l’utilisation historique des images coloniales et offre un plaidoyer pour la décolonisation des archives audio-visuelles.</p>2023-12-15T00:00:00+00:00(c) Tous droits réservés 2023