Vol. 2 (2016): Sotchi 2014 : La Russie à l'épreuve de ses jeux, les jeux à l'épreuve du Caucase

Ce numéro spécial, dirigé par Ekaterina Gloriozova et Aude Merlin, réinterroge la place de l’olympisme dans l’histoire soviétique. Issu d’un colloque international organisé à l’ULB en février 2014, il privilégie les critères d’originalité et de richesse des matériaux empiriques. La plupart des articles se basent ainsi sur des études intensives de cas, centrées sur une approche qualitative. Les analyses présentées ici montrent ainsi que les JO de Sotchi peuvent être appréhendés comme un miroir grossissant de grandes questions qui se posent à la Russie postsoviétique des années 2010.

Cet article expose les différents enjeux à l’œuvre pour la Russie dans le choix d’organiser ses Jeux Olympiques d’hiver à Sotchi. L’auteur passe ainsi en revue les multiples défis auxquels a dû faire face l’État russe : analysant tour à tour la dimension sécuritaire, la dimension économique, l’héritage et la gestion du vivre-ensemble multiethnique dans une région travaillée par des traumatismes historiques et de nombreux conflits récents, l’article souligne la complexité de ces enjeux et la capacité de l’État russe à les relever, au moins partiellement, dans un contexte international tendu. Tout en nourrissant son propos d’éclairages sur le fonctionnement interne du pouvoir vis-à-vis des stratégies d’investissements, l’auteur établit des prospectives en termes de développement économique régional.

Cet article s’intéresse au rôle des nouveaux médias dans l’élaboration du discours médiatique sur les Jeux Olympiques de Sotchi 2014. Les JO de Sotchi y sont appréhendés en tant qu’ « événement médiatique », c’est-à-dire en tant qu’événement sportif mondial dont les représentations sont construites par les médias de masse. L’article étudie le discours officiel et non officiel sur les JO au sein des nouveaux médias comprenant des sites internet russes et le réseau social Vkontakte. Ces discours sont ensuite comparés aux perceptions de l’opinion publique russe sur les JO à travers une analyse des données d’un sondage mené auprès de citoyens russes pendant la période précédant les Jeux (janvier-février 2014). Il révèle l’existence de perceptions contrastées au sein de l’opinion publique russe sur les questions liées à l’organisation des JO et à la construction de l’identité nationale. Il démontre par ailleurs que les processus de convergence et de regroupement à l’œuvre au sein des nouveaux médias russes favorisent la mise en place d’un contrôle sur leur contenu et en limite l’accès.

Cet article est consacré à l’analyse du phénomène d’expropriation à Sotchi, ville hôte des Jeux Olympiques d’hiver 2014. En se basant sur la théorie du paradigme critique, il tente d’analyser la répartition des bénéfices et des coûts économiques et sociaux pour les habitants de Sotchi dont la propriété immobilière a été réquisitionnée au profit du projet olympique. Parmi eux, on peut identifier les « gagnants », qui ont reçu une compensation pour leur propriété réquisitionnée, et les « perdants », qui n’ont pas reçu de telle compensation. L’article tente de répondre à la question de recherche suivante : comment, dans un contexte de dirigisme étatique et d’absence de droits de propriété légaux, certains habitants de la baie d’Imérétie ont-ils pu faire légaliser leurs droits de propriété et recevoir une compensation financière ou en nature pour la réquisition de leur propriété immobilière ? En se basant sur les résultats d’études de terrain menées à Sotchi en 2010, 2011 et 2013, l’article permet de mettre en évidence cinq facteurs explicatifs : la visibilité internationale des JO ; la mobilisation et l’organisation d’un mouvement de protestation par les habitants de Sotchi ; un modèle de dirigisme étatique ultra-centralisé ; le flou juridique caractéristique des régimes transitoires de propriété dans les États post-soviétiques ; ainsi que la légitimité des droits de propriété informels pour la collectivité et les élites politiques locales.

Cet article porte sur le contexte spécifique de l’élaboration et de la mise en œuvre d’une politique publique en vue de la préparation de grands événements sportifs en Russie. Cette question est analysée à travers le cas spécifique de la mise en place de mesures d’éradication des animaux errants dans les villes de Kazan et Sotchi avant les Universiades de 2013 et les JO d’hiver de 2014. L’article permet ainsi de mettre en évidence les subtils jeux d’acteurs locaux ainsi que les logiques néo-patrimoniales caractéristiques des politiques publiques de restructuration urbaine, amenant l’auteure à proposer le modèle de « machines de croissance néo-patrimoniales » spécifique au contexte post-soviétique.

Cet article étudie l’influence de la Russie sur son voisinage, à travers une analyse de ses pratiques de construction et déconstruction des frontières. Il accorde une attention particulière à ce qui s’est passé en Abkhazie entre 1993 et 2013, en mettant l’accent sur le rôle de la Russie dans la gestion de la frontière internationale le long de la rivière Psou et son impact sur la ligne de cessez-le-feu géorgiano-abkhaze le long de la rivière Ingouri. Si les frontières sont souvent appréhendées en termes de souveraineté nationale, cet article montre que la Russie utilise des pratiques de construction et de déconstruction des frontières comme instrument de politique extérieure bien au-delà de ses frontières nationales. Il met également en lumière l’importance des processus de mise en œuvre des régimes de frontières. En combinant les niveaux d’analyse micro et macro, ainsi qu’en soulignant le décalage entre le discours officiel et les pratiques, cet article éclaire les mécanismes qui président aux cycles de retrait et d’expansion de la Russie dans le Caucase.

Cet article se concentre sur la tension dans laquelle se trouve pris le renouveau tcherkesse dans le contexte des Jeux Olympiques d’hiver de Sotchi. En effet, la localisation des Jeux intensifie les mobilisations identitaires et conduit les élites du mouvement tcherkesse à se réinterroger sur les fondements de l’identité à promouvoir. Deux tendances travaillent ce renouveau. D’une part, une partie des élites considère comme centrale la composante coutumière et préislamique de l’identité tcherkesse et réactive ainsi le « habzisme », inspiré des codes coutumiers « Adyghe Habze » ; d’autre part, certains entrepreneurs identitaires convoquent l’islam, souhaitant le replacer au centre de ce qu’ils perçoivent comme les fondements de l’identité tcherkesse. Sur la base d’un matériau recueilli entre 2004 et 2012 dans plusieurs Républiques nord- caucasiennes, à travers la conduite d’entretiens auprès de représentants de l’élite tcherkesse, l’auteur mène une réflexion sur la façon de se positionner des différents courants par rapport à ces deux grilles narratives.