Connexe : les espaces postcommunistes en question(s)
La revue Connexe. Les espaces postcommunistes en question(s) aborde des problématiques pluridisciplinaires liées aux pays qui ont partagé l’expérience du communisme (les États successeurs de l’Union soviétique, les pays de l’Europe centrale et orientale, les Balkans), dans une optique qui allie le passé et le présent.
Introducing the historical region of Semirechye
This dossier is devoted to the historical region of Semirechye, which is nowadays divided between Kazakhstan and Kyrgyzstan. The articles presented here originated in the international conference entitled “Semirechye in an era of global changes (mid-19th – early 20th centuries),” organised in July 2024 in Bishkek by the French Institute for Central Asian Studies (IFEAC), the Institute of History and Area Studies of the Balasagyn Kyrgyz National University and the Zhamgerchinov Institute of History, Archaeology and Ethnology of the National Academy of Sciences of the Kyrgyz Republic. This conference and dossier were prepared in collaboration with our late colleague Turatbek Syrdybaev, to whom this issue is dedicated. I would also like to thank Nazira Momosheva, Associate Professor in the Department of General History at the Kyrgyz National University, for her invaluable assistance.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Xavier Hallez (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
La prise des armes à l’épreuve du feu : analyser l’expérience du front des Ukrainiens entre 2014 et 2022
Si les parcours d’engagement et de désengagement combattants font aujourd’hui l’objet d’un corpus de texte important en science politique, les travaux dédiés à l’expérience du front demeurent toujours assez limités. À partir d’une enquête réalisée auprès de combattants volontaires ukrainiens de la guerre russo-ukrainienne, cet article propose une analyse de l’expérience du front centrée sur les pratiques. Cela permet d’abord de s’éloigner d’une approche évaluative de la violence et de mettre l’expérience des individus au cœur de l’analyse. Cette approche permet en outre de montrer la façon dont l’expérience du front s’inscrit dans la continuité des parcours d’engagement et plus largement, dans la trajectoire de vie des individus.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Coline Maestracci (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Khafiz Sarsekeev, the forgotten co-author of the first Kyrgyz printed book ABC for high-speed learning to read (1911)
Cet article présente des informations biographiques récemment découvertes sur l’éducateur kazakh Khafiz Sarsekeev (1886-1929), coauteur avec Eshenaaly Arabaev (1882-1933) de l’abécédaire pour enfants kyrgyz et kazakhs ABC pour apprendre à lire rapidement [Алип-бээ жаки төтө окуу]. Publié à Oufa par Shark Publishing en 1911, cet abécédaire fut le tout premier livre imprimé en kyrgyz. En tant que première publication dans une langue autochtone, il revêt une importance historique indéniable. Eshenaaly Arabaev, l’un des auteurs de l’abécédaire susmentionné, éducateur et auteur de manuels scolaires renommé, président de la Commission scientifique kyrgyze et personnalité politique au Kyrgyzstan et en Asie centrale, est bien connu des historiens et du grand public. Cependant, jusqu’à récemment, on ne savait pratiquement rien d’autre que son nom à propos de Khafiz Sarsekeev (1882/83-1926/27), coauteur du manuel. Cet article présente des informations sur sa formation et ses activités d’enseignement dans les medreses djadides, ainsi que sur ses activités sociales et politiques. Ces informations récemment découvertes sont le résultat de recherches menées sur des articles écrits par Sarsekeev et d’autres auteurs dans des journaux et magazines en langue kazakhe publiés entre 1913 et 1924. Quelques documents et photographies inédits provenant des archives de la famille Sarsekeev complètent les informations trouvées dans les journaux. Les conclusions présentées dans cet article dressent le portrait de cet éducateur djadide qui est également devenu une personnalité publique et politique. On peut trouver des similitudes dans le destin des éducateurs kyrgyz et kazakhs du début du XXe siècle.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Asel Danyarova (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Coats of arms of the Semirechye region’s towns as a historical source
Afin de consolider le pouvoir colonial au début du XXe siècle, la chancellerie du gouverneur général du Turkestan a entrepris la création d’armoiries pour les régions et les villes, ce qui s’expliquait par une tentative d’identifier la région comme une entité de l’Empire russe. Parallèlement, lors de la création des armoiries, l’attention s’est concentrée sur les caractéristiques distinctives de la région, en tenant compte des traditions et autres caractéristiques ethniques de la population locale. Les armoiries d’une ville ne sont pas seulement un élément culturel, mais avant tout un signe reflétant son statut légal. Elles concentraient les droits et privilèges ; d’autre part, les caractéristiques des armoiries révèlent le rôle stratégique de la ville au sein de l’Empire russe, ainsi que son degré d’importance dans la hiérarchie globale des villes. La décision d’adopter des armoiries similaires pour l’oblast du Semirechye et la ville de Vernyi indique aussitôt la position centrale de Vernyi. Les six armoiries analysées présentent des thèmes récurrents, avec trois représentations du cerf maral, quatre références à l’apiculture et deux allusions à la soumission des musulmans. Le thème central est celui de la domination russe sur la région, vantant les conquêtes militaires, le développement économique apporté par les Russes et l’exploration scientifique. Cependant, le mode de vie prédominant dans l’oblast du Semirechye était le pastoralisme nomade, sans qu’aucune référence n’y soit faite. À l’inverse, plusieurs éléments rappellent l’agriculture, tels que les charrues, le blé et les feuilles de vigne. Les armoiries adoptées pour les villes de l’oblast du Semirechye expriment une vision coloniale du Turkestan et servent à marquer la puissance russe dans la région.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Gulnaz Askarbek, Jeenbek Alymbaev (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Transnational politicisation of local elites in Semirechye: The first Muslim congress of the Semirechye region (1906) and the Uzun-Agach congress (1910)
Cet article examine les activités politiques des élites locales dans le Semirechye au début du XXe siècle, en s'appuyant sur deux événements importants : le premier congrès musulman (1906) et le congrès d’Uzun-Agach (1910). Il analyse le rôle et la contribution des élites kyrgyzes et kazakhes, ainsi que des Tatars, dans les processus politiques qui ont eu lieu dans la région au début du XXe siècle, ainsi que leur influence sur le développement ultérieur de la vie sociopolitique du Semirechye. Les principaux acteurs kyrgyzes et kazakhs de ce mouvement politique émergent étaient, d’une part, les fonctionnaires travaillant pour l’administration régionale, le plus souvent comme interprètes, et, d’autre part, les administrateurs de volost, qui représentaient les élites lignagères. Ces deux groupes détenaient le pouvoir au sein de la population. Les Tatars ont vu leur rôle politique direct diminuer progressivement, même s’ils sont restés un maillon essentiel en raison de l’influence de la presse tatare, de leurs liens avec les musulmans de Russie et de leur soutien financier. Le développement des revendications politiques et nationales parmi les Centrasiatiques dans un contexte colonial est décrit à travers la formation de réseaux et l’organisation de congrès et de rassemblements informels entre 1905 et 1912. La révolution de 1905 a permis l’expression du discours politique et a ouvert la voie à une brève représentation de la population allogène du Semirechye au sein de la nouvelle Douma d’État. Le réformisme musulman, connu sous le nom de djadidisme, a joué un rôle central dans la politisation du Semirechye, fortement influencée par le mouvement musulman panrusse. La liberté de religion a eu de nombreuses implications. Les élites kazakhes et kyrgyzes se sont mobilisées aux côtés des Tatars et des Ouïghours dans une dynamique transnationale.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : edition (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
The policy of the Russian Empire toward cross-border migration from Semirechye to China (1900-1910)
Cet article examine la migration transfrontalière de citoyen·ne·s russes de la région de Semirechye vers la Chine entre 1900 et 1910, ainsi que les mesures administratives prises par l’Empire russe pour les déchoir légalement de leur citoyenneté. Ces déplacements ne peuvent être réduits à des migrations économiques ou à des tentatives d’exil politique ; ils constituaient une forme de réaction implicite aux politiques impériales. La fragmentation de la bureaucratie impériale a empêché les autorités russes de contrôler efficacement ces migrations. Pour y remédier, elles ont tenté d’institutionnaliser l’exclusion des migrant·e·s par le biais d’un dispositif juridique visant à la dénaturalisation et à la redistribution des terres. L’originalité de cette étude réside dans l’utilisation de matériaux nouveaux, issus d’archives russes encore peu étudiées, liées au processus de perte de la citoyenneté des migrant·e·s de la région de Semirechye. La recherche s’appuie sur des documents issus des réunions du Comité des ministres, des avis du ministre de l’Intérieur et du ministre de la Guerre, des rapports du gouverneur général du Turkestan, des rapports officiels des gouverneurs militaires ainsi que des dépêches consulaires de Xinjiang.
All-Russian and Turkestani Exhibitions as a reflection of the Russian colonisation in Central Asia: The case of Semirechye in the 2nd half of the 19th century
Les expositions consacrées à l’industrie, à l’agriculture et aux arts ont connu un essor considérable dans les pays européens au XIXe siècle, et la Russie n’a pas fait exception. Cet article montre les ressources humaines et financières considérables qui ont été mobilisées pour organiser des expositions au Turkestan et en Russie à partir des années 1870. L’objectif principal était de promouvoir le potentiel du Turkestan afin de justifier les investissements nécessaires à son administration et à sa modernisation. Le Semirechye était donc principalement représenté par ses produits, les entrepreneurs russes étant toujours mis en avant. L’image des Kazakhs et des Kyrgyz restait associée au mode de vie nomade, mettant l’accent sur des thèmes exotiques, tels que la mobilité, les chevaux, les yourtes et la chasse à l’aigle. À mesure que les Russes apprenaient à mieux connaître le Turkestan, les Centrasiatiques ont été progressivement marginalisés et la vision coloniale des sociétés et des cultures autochtones s’est renforcée. Les auteurs examinent comment les Centrasiatiques ont tenté de faire entendre leur voix et de promouvoir leurs intérêts lors de ces expositions. Ces moments étaient également destinés à présenter à la population russe les territoires nouvellement conquis, renforçant ainsi l’unité de l’Empire. L’approfondissement des connaissances sur l’Asie centrale qui en a résulté visait à faciliter l’exploitation des ressources naturelles et la bonne gouvernance des populations. La modernisation nécessaire ne pouvait qu’impliquer la disparition d’un patrimoine autochtone jugé archaïque. Les sociétés scientifiques étaient soucieuses de préserver ce patrimoine, et la plupart des objets ethnographiques exposés étaient conservés dans des musées.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Askarbek Bedelbaev (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
On the eve of major administrative reforms in Russian Central Asia: The 1867 Moscow ethnographic exbibition, a reflection of what was at stake for local tsarist colonial administrations and Central Asian elites
Cet article analyse la représentation de l’Asie centrale à la première exposition ethnographique russe de 1867, tout en portant un regard sur l’Exposition universelle de Paris qui s’est tenue la même année. Il se concentre sur la période charnière de 1865-1867 précédant tout juste la création du gouvernement-général du Turkestan. L’attention est portée sur les relations entre les élites centrasiatiques et les administrations régionales tsaristes. La construction d’une vision coloniale de l’Asie centrale est concomitante à la restructuration administrative de la région. L’exposition ethnographique russe et l’Exposition universelle de Paris ont véhiculé une image de la région à travers des objets collectés principalement par des médiateurs d’Asie centrale, qui étaient pour la plupart des Kazakhs, ainsi qu’un Ouzbek et un Tatar de Tachkent. Les Kazakhs appartenaient avant tout au groupe des töre, descendants du khan, auxquels les autorités tsaristes avaient accordé la primauté politique jusqu’en 1867-1868. L’Ouzbek et le Tatar étaient des marchands qui faisaient du commerce entre la Russie et l’Asie centrale. Les représentations des peuples de l’Empire russe s’inscrivaient dans une entreprise mondiale de modernisation fondée sur la connaissance, et l’article examine les formes d’action des Centrasiatiques dans ce processus. Bien qu’ils aient participé à la préparation de l’exposition, leur rôle dans la sélection des objets et la représentation des populations n’a pas été pleinement reconnu. Ils étaient considérés comme de simples informateurs.
Conducting qualitative data collection in Abkhazia, Transnistria, and the Samegrelo region of Georgia: Methodological reflections
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Gaëlle Le Pavic (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Georges Nivat (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Metin SÖNMEZ, George HEWITT (eds.), 2022. Abkhazia 1992-2022: Reflections on Abkhazia, Ankara: Koyusiyah Publishing, 465 p.
Françoise DAUCÉ, Benjamin LOVELUCK, Francesca MUSIANI (éds), Genèse d’un autoritarisme numérique. Répression et résistance sur Internet en Russie, 2012-2022. Paris : Presses des Mines, 2023, 224 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Kevin Limonier (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Juliette CADIOT, 2021. La société des voleurs : propriété et socialisme sous Staline. Paris : Éditions de l’EHESS, 320 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Sylvain Dufraisse (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Victoire FEUILLEBOIS, 2025. Faut-il brûler Pouchkine ? Paris : Éditions CNRS, 179 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Ekaterina Gloriozova (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Quand Mère Teresa et la Vierge Marie chantent pour l’Ukraine. La participation d’alyona alyona et Jerry Heil à l’Eurovision 2024 : un instrument de diplomatie culturelle ordinaire
Cet article examine la participation de l’Ukraine à l’Eurovision 2024 en tant qu’instrument de diplomatie culturelle ordinaire, dans un contexte de guerre prolongée avec la Russie et de perte de visibilité médiatique, renforcée par l’émergence d’autres conflits, en particulier celui opposant Israël au Hamas. L’étude se concentre sur la prestation d’alyona alyona et Jerry Heil, sélectionnées pour représenter l’Ukraine avec leur chanson Teresa & Maria. À travers l’analyse du Vidbir (la sélection nationale), de l’articulation des registres esthétique et politique dans les paroles et la mise en scène, ainsi que de la communication des institutions ukrainiennes autour du concours – en étroite coordination avec les artistes –, l’article montre comment l’Eurovision, officiellement apolitique, est investie par l’État ukrainien pour servir ses objectifs de politique étrangère en s’adressant non pas aux décideurs, mais à des publics éloignés des canaux diplomatiques traditionnels. Cette étude entend ainsi apporter un éclairage sur un concours souvent relégué au rang de simple divertissement, et contribuer aux recherches sur les usages contemporains de la diplomatie culturelle en proposant le concept de « diplomatie ordinaire » pour mieux les appréhender.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Pierre Despas (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
(In)secure Russianness: Identity narratives of Russian ethnonationalist intellectuals prior to and during the war in Ukraine (2010-2024)
Cet article analyse les récits identitaires développés par des intellectuels ethnonationalistes russes à la veille et pendant la guerre en Ukraine, qui a de facto commencé en 2014 avant d’être relancée par le Kremlin en 2022. S’appuyant sur des travaux en études du nationalisme et en études critiques de sécurité, l’article déplace l’attention des approches centrées sur l’État vers l’examen d’un groupe marginalisé d’acteurs non étatiques poursuivant l’objectif d’une « Russie pour les Russes ethniques » [Россия для русских]. Ces acteurs sont considérés comme des entrepreneurs idéologiques, dont les écrits ont contribué à transformer les significations et les frontières de la « russité » [русскость] en un champ de lutte symbolique. Les récits identitaires des ethnonationalistes, marqués par un profond sentiment de victimisation, n’ont pas permis d’établir une identité nationale stable en amont du conflit russo-ukrainienne. Si la guerre a profondément affecté ces récits, ses effets ont été variables. Contrairement à la crise ukrainienne de 2014 et à la guerre du Donbass, qui ont renforcé le sentiment d’incertitude identitaire, l’invasion à grande échelle de l’Ukraine est devenue une source de sécurité ontologique dans l’imaginaire ethnonationaliste. Depuis 2022, les ethnonationalistes en quête d’une nation homogène se sont largement ralliés au régime de Poutine. Cependant, les doutes quant à l’issue de la guerre en Ukraine et les tensions ethniques persistantes à l’intérieur de la Russie pourraient raviver le sentiment d’insécurité identitaire chez les ethnonationalistes russes en les poussant à rompre une nouvelle fois avec la ligne du Kremlin.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Jules Sergei Fediunin (2025) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Anne Madelain, Bella Delacroix Ostromooukhova, Daria Petushkova (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
De « national-hipsters » aux supporters de l’État en guerre : la maison d’édition ‘Centurie Noire’ et la librairie Feuillage face à l’invasion à grande échelle de l’Ukraine par la Russie en 2022
Cet article analyse la transformation de l’activité et de la ligne idéologique de la maison d’édition russe d’extrême droite ‘Centurie Noire’ [Черная Сотня] et des librairies Feuillage [Листва] à Moscou et à Saint-Pétersbourg qui y sont associées, dans le contexte de l’invasion russe de l’Ukraine. Tant la maison d’édition que les librairies ont été créées dans les années 2010 comme un projet étudiant visant à redorer le blason du nationalisme en le rendant attractif auprès des jeunes. La ligne éditoriale de la maison d’édition visait à glorifier la Russie pré-révolutionnaire et l’émigration russe blanche, tout en critiquant violemment la période soviétique et en adoptant une posture sceptique vis-à-vis de la Russie actuelle. Une seconde ligne éditoriale, plus discrète à l’époque, visait à faire l’hagiographie des « indépendantistes » de Donetsk et de Louhansk. Les librairies associées, proposant un catalogue plus éclectique, étaient des lieux de socialisation et de débat visant un public plus large et instaurant parfois le dialogue avec des penseurs de gauche. La guerre en Ukraine a brisé les équilibres établis : la composante hagiographique est désormais l’unique ligne éditoriale de la maison d’édition tandis que les librairies, devenues des espaces moins accessibles au public, fédèrent désormais une communauté davantage radicalisée, qui soutient l’invasion russe en Ukraine, ce qui se traduit par une recomposition des collaborations et des réseaux.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Bella Ostromooukhova (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Ciryl Prost propose un entretien avec l’historien Adjarbek Kočkunov, citoyen de l’Union soviétique puis de la République du Kirghizstan, qui relate, au travers de sa vie, les transformations post-soviétiques de son pays.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Ciryl Prost (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Le « nouveau tamizdat » contre la censure et la guerre : l’effervescence de l’édition russophone hors frontières depuis le 24 février 2022
L’agression russe contre l’Ukraine en février 2022 a rétabli la censure en Russie elle-même, tout en provoquant la restructuration du domaine de l’édition. En un temps record, en dehors de la Russie, une chaîne du livre hors censure s’est organisée, comparable au tamizdat de l’époque soviétique, et comprenant des éditeurs, des libraires, des prix littéraires, des distributeurs, des foires et des média critiques. L’article examine ce phénomène très récent en s’appuyant sur l’analyse des publications et des entretiens avec les acteurs de cette nouvelle industrie du livre. Il analyse les enjeux symboliques et commerciaux, les stratégies éditoriales et la distribution du nouveau tamizdat.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Aglaé Achechova (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Le coût de l’autonomie : la trajectoire des 'Éditions du Progrès' à l’épreuve de la perestroïka et la transition post-socialiste, 1986-1996
Cet article examine la transition du système éditorial soviétique, passé du modèle socialiste ultra-centralisé et contrôlé à celui du marché entre la fin des années 1980 et le milieu des années 1990. L’étude se concentre sur le cas des ‘Éditions du Progrès’ [Издательство Прогресс] (1963-1996), seule maison d’édition spécialisée dans la traduction de la littérature soviétique vers les langues étrangères destinée à l’export, qui a réussi à se réinventer en promotrice principale du mouvement de la glasnost au sein du champ éditorial en URSS pendant les années de la perestroïka. Par son engagement pour les réformes et sa quête d’autonomie professionnelle, la maison a contribué à la démocratisation de la sphère publique dans le pays ainsi qu’à la désétatisation du secteur éditorial. L’article s’intéresse aux conditions sociopolitiques et aux stratégies d’acteurs ayant permis une telle reconversion, en s’appuyant sur des sources archivistiques, des articles de presse spécialisée, des mémoires d’anciens responsables de la maison d’édition et des entretiens semi-directifs. Cette étude entend ainsi contribuer aux recherches récentes sur la sociologie historique et l’histoire intellectuelle de l’édition en Russie et apporter un éclairage sur la période cruciale du passage d’un contexte soviétique à celui post-soviétique.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Daria Petushkova (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Circulation of the French language literature and the Croatian publishers in transition and post-transition periods
Cet article est basé sur une recherche dont l’objectif est de déterminer les modalités de circulation de la littérature de langue française traduite en croate à partir de 1991. Nous nous intéressons principalement à la place de la littérature de langue française dans les catalogues des maisons d’édition croates, aux critères de sélection des titres à traduire, aux subventions disponibles, à la coopération avec les différents acteurs du champ littéraire et aux stratégies marketing utilisées pour promouvoir les livres traduits. Après une présentation de l’industrie de l’édition croate et des traductions littéraires du français entre 1991 et 2020, nous traitons et analysons les données recueillies par le biais d’une enquête adressée aux éditeurs croates via la plateforme en ligne LimeSurvey. Ensuite, nous présentons nos conclusions concernant la circulation des textes littéraires français dans la culture croate à partir de 1991, la position de la littérature traduite dans la culture et la société croates, les conditions sociales de la production littéraire, la logique du marché, la structure du champ littéraire et la circulation transnationale des textes littéraires.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Vanda Mikšić , Mirna Sindičić-Sabljo (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
« Élever des citoyens d’un monde sans frontières ». L’évolution de l’édition jeunesse indépendante russe, 2003-2024
Cet article est centré sur un petit ensemble de maisons d’édition jeunesse russes, apparues entre 2003 et 2013, qui se réclament d’une position critique vis-à-vis de la « production de masse » commerciale des grandes maisons d’édition nationales. Leur portefeuille éditorial, ancré dans le marché mondial de littérature jeunesse, vise à promouvoir une littérature véhiculant des « valeurs humanistes » afin de populariser l’idée de « citoyen d’un monde sans frontières ». L’article analyse les stratégies de légitimation utilisées par les fondateurs et fondatrices de ces maisons d’édition afin d’affirmer leur autonomie par rapport aux grandes entreprises et à l’État ; les oscillements de cet ensemble entre le pôle de l’édition restreinte et celui de la production commerciale ; la façon dont elles construisent et négocient leur présence tant sur le territoire national que sur le marché « occidental ». Fragilisées et menacées de répressions par le durcissement autoritaire du régime politique russe, les maisons d’édition étudiées jouent sur l’équilibre subtil entre confidentialité et renommée, en créant et en élargissant sans cesse des communautés de pensée qui incluent professionnels du livre et lectorat.
La circulation des livres dans l’espace post-yougoslave : territoires, politiques du livre et stratégies éditoriales
Après l’éclatement violent de la Fédération yougoslave en 1991 et la fin du régime socialiste, le monde professionnel du livre s’est réorganisé à l’intérieur des nouvelles frontières étatiques et nationales, tant dans la zone linguistique de l’ex-serbo-croate que dans les territoires où dominent le slovène, le macédonien et l’albanais. Les grandes entreprises publiques combinant activités d’édition, d’impression et de distribution ont laissé la place à une multitude d’acteurs privés plus ou moins pérennes. Les États successeurs de la Yougoslavie ont tenté de redéfinir les circuits de distribution du livre autant que les formes de légitimité à l’intérieur des nouvelles frontières. Pourtant, l’étroitesse des marchés, la proximité linguistique et culturelle ainsi que les nouvelles coopérations post-yougoslaves ont incité, dès le début des années 2000, éditeurs, auteurs ou distributeurs à élargir leurs territoires de diffusion malgré des difficultés matérielles et politiques. Par ailleurs, l’information bibliographique est un domaine où la coopération s’est révélée nécessaire, autant pour gérer les fonds patrimoniaux que pour documenter les parutions récentes. Cet article se penche sur plusieurs exemples de tensions entre l’affirmation d’un territoire national – et souvent linguistique – de production/diffusion du livre et des phénomènes qui lui échappent ou la contredisent.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Anne Madelain (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Elizaveta GAUFMAN, 2023. Everyday foreign policy. Performing and consuming the Russian Nation after Crimea, Manchester: Manchester University Press, 200 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Ekaterina Pierson-Lyzhina (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Iwona KALISZEWSKA, 2023. For Putin and for Sharia. Dagestani Muslims and the Islamic State, DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 168 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Anna Glyants (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Kateryna MALAIA, 2023. Taking the Soviet Union apart room by room. Domestic architecture before and after 1991, DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 204 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Marina Fedorovsky (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Gilles FAVAREL-GARRIGUES, 2023. La verticale de la peur. Ordre et allégeance en Russie poutinienne, Paris : La Découverte, 304 p.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Victor Violier (2024) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Cartography of Resistance: Zagreb 1941-1945: An interview
En 2015, à l’occasion du soixante dixième anniversaire de la libération de Zagreb, quelques chercheur·euse·s et activistes, en partenariat avec le collectif de conservateurs [BLOK] basé à Zagreb et soutenu·e·s par la Fondation Rosa Luxemburg Europe du Sud-Est (RLS SEE), ont commencé à travailler sur un projet intitulé « Cartographie de la résistance » [Kartografija otpora]. Cette initiative a pour point de départ les réseaux clandestins, enracinés dans le mouvement ouvrier de gauche de l’entre-deux-guerres et l’activisme du Parti communiste de Yougoslavie [Komunistička partija Jugoslavije, KPJ]. Ces derniers sont établis sur tout le territoire des pays yougoslaves (1941-1945) dans le but de résister aux autorités fascistes de l’Oustacha [Ustaša] pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette recherche a été menée en deux phases : de 2015 à 2016, et de 2020 à 2022. Lors des deux phases de ce projet, les auteur·e·s se sont concentré·e·s sur les aspects spatiaux, organisationnels, politiques, genrés et sociaux de la résistance. Au cours de la première phase, le site web kartografija-otpora.org, cartographiant la résistance sur le territoire de la ville de Zagreb, a vu le jour. Sur la base des recherches effectuées dans la deuxième phase, le livre intitulé Kartografija otpora : Zagreb 1941-1945 (ed. Josip Jagićet Marko Kostanić) a été publié. L’ouvrage se compose de neuf chapitres au total, dont les trois premiers, rédigés par Karlo Držaić, Saša Vejzagić et Josip Jagić, traitent de l'histoire institutionnelle et sociale de la résistance. Dans sa contribution, Krešimir Zovak, quant à lui, s'attaque à la Justice des peuples [Narodna pravda] en explorant le sujet controversé des tribunaux de partisans. Barbara Blasin a écrit sur le Front des femmes antifascistes de Zagreb, tandis qu’Ana Lovreković s’est intéressée aux femmes travaillant pour le Comité local du Parti. Petra Šarin, pour sa part, a écrit sur l’Agitprop et les imprimeries clandestines. Stefan Treskanica et Goran Korov, membres de l’équipe de 2015, ont enquêté sur le phénomène de l’aide populaire [Narodna pomoć] et exploré les activités du KPJ dans la période d’avant-guerre, de 1931 à 1941. Le site web a également été mis à jour sur la base de ces travaux, cartographiant ainsi plus de 200 lieux de terreur et de résistance. Nous avons échangé avec les contributeur·rice·s sur la spécificité de cet ouvrage.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Iva Jelusic, Anna Sidorevich, Justina Smalkyte (2023) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Dans cet « Arrêt sur archives », l’autrice analyse des recueils de chansons publiés pendant la Seconde Guerre mondiale sur le territoire de la Yougoslavie. Les recueils de chansons sont abordés comme un point d’entrée pour étudier l’expérience quotidienne de résistance antifasciste menée par les communistes. En effet, malgré la guerre qui faisait rage et les multiples pénuries qui touchaient de nombreux biens, de la nourriture aux vêtements en passant par les armes et les munitions, le matériel destiné aux activités de loisir était très demandé. Les recueils de chansons mettent donc en exergue l’existence d'un enthousiasme répandu en faveur des activités culturelles pendant la guerre. Ces recueils ont permis de remplacer, du moins temporairement, la peur et la douleur par du plaisir et de bons moments partagés. De plus, le contenu des chansons était adapté aux circonstances de la guerre et guidé par les exigences de la politique et de l’idéologie. Le plaisir et ces moments de partage pouvaient ainsi permettre un espoir en un avenir meilleur.
Merci de créditer les auteurs lors de toute citation : Iva Jelusic (2023) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0